| Ρεκαρ?δο? Α? | |
|---|---|
.jpg) | |
| Γενικ?? πληροφορ?ε? | |
| ?νομα στη μητρικ? γλ?σσα | Flavius Reccaredus, Recaredus (Λατινικ?) |
| Γ?ννηση | 559 ? 559[1] Σεβ?λλη |
| Θ?νατο? | 21 Δεκεμβρ?ου 601 Τολ?δο |
| Χ?ρα πολιτογρ?φηση? | Βησιγοτθικ? Βασ?λειο |
| Θρησκε?α | Καθολικισμ?? |
| Εκπα?δευση και γλ?σσε? | |
| Ομιλο?μενε? γλ?σσε? | Ισπανικ?[2] |
| Πληροφορ?ε? ασχολ?α? | |
| Ιδι?τητα | μον?ρχη? |
| Οικογ?νεια | |
| Σ?ζυγο? | Μπ?ντο (βασ?λισσα) |
| Τ?κνα | Λιο?βα Β? |
| Γονε?? | Λιουβιγγ?λδο? |
| Αδ?λφια | Ερμιν?γγελδο? |
| Αξι?ματα και βραβε?σει? | |
| Αξ?ωμα | βασιλι?? των Βησιγ?τθων (586–601) |
 Σχετικ? πολυμ?σα | |
Ο Ρεκαρ?δο? Α? (559 - 601) βασιλι?? των Βησιγ?τθων τη? Ισπαν?α? (586 - 601) ?ταν γιο? και δι?δοχο? του βασιλι? των Βησιγ?τθων Λιουβιγγ?λδου και τη? πρ?τη? συζ?γου του, Θεοδοσ?α?. Η βασιλε?α του ?μεινε γνωστ? στην ιστορ?α για μια κορυφα?α θρησκευτικ? αλλαγ?: οι Βησιγ?τθοι απαρν?θηκαν τον Αρειανισμ? και ασπ?στηκαν τον Ορθ?δοξο Ρωμα?κ? Χριστιανισμ?. Η πρωτε?ουσα το? βασιλε?ου του παρ?μεινε το Τολ?δο. Οι προκ?τοχο? του ?πω? ε?ναι γνωστ?, ε?χαν ασπαστε? τον Αρειανισμ?, εν? ο λα?? του Βησιγοτθικο? βασιλε?ου π?στευε στο ορθ?δοξο δ?γμα τη? Χαλκηδ?να? (τη? Δ? Οικουμενικ?? Συν?δου). Ο επ?σκοπο? Λ?ανδρο? τη? Σεβ?λλη? προσπ?θησε να ενισχ?σει τον μεγαλ?τερο γιο και δι?δοχο του Λιουβιγγ?λδου Ερμιν?γγελδο στο δ?γμα τη? Χαληδ?να?, ?ταν υποστ?ριξε την επαν?σταση εκε?νου εναντ?ον το? πατ?ρα του, αλλ? εξορ?στηκε. Σε λ?γε? εβδομ?δε? ο βασιλι?? Λιουβιγγ?λδο? απεβ?ωσε (21 Απριλ?ου 586) και ο Λ?ανδρο? τη? Σεβ?λλη? επ?στρεψε απ? την εξορ?α. Ο ν?ο? βασιλι?? Ρεκαρ?δο? Α? ?γινε αποδεκτ?? απ? του? ευγενε?? χωρ?? αντ?σταση.
Η μεταστροφ? των Βησιγ?τθων στην Ορθ?δοξη θρησκε?α
[Επεξεργασ?α | επεξεργασ?α κ?δικα]Τον Ιανου?ριο του 587 ο Ρεκαρ?δο? Α? απεκ?ρυξε τον Αρειανισμ? και ασπ?στηκε το ορθ?δοξο δ?γμα τη? Χαλκηδ?να?, στο οπο?ο π?στευε ο λα??. Η μεγ?λη αλλαγ? ?γινε αποδεκτ? απ? την μεγ?λη πλειοψηφ?α των Βησιγ?τθων ευγεν?ν, δεν ?γινε ?μω? αποδεκτ? απ? του? ευγενε?? που ζο?σαν στη Σεπτιμαν?α, π?ρα απ? τα Πυρηνα?α. Ο αρχηγ?? τ?? εξ?γερση? ε?χε τον τ?τλο "Ν?ο? ?ρειο?" και τον ακολο?θησαν οι περισσ?τεροι ευγενε??, που κ?λεσαν σε βο?θεια τον Γκο?ντραμ δο?κα τη? Βουργουνδ?α?. Ο Γκο?ντραμ ?στειλε τον Δο?κα Δεσιδ?ριο, αλλ? οι επαναστ?τε? συνετρ?βησαν και ακολο?θησε γενικ? σφαγ?, ο ?διο? ο Δεσιδ?ριο? σκοτ?θηκε.[3] Η δε?τερη εξ?γερση ξεκ?νησε στη δ?ση, στη Λουζιταν?α (σημεριν? Πορτογαλ?α) με αρχηγο?? τον Αρειαν? επ?σκοπο τη? Μ?ριδα Σο?ννα και τον κ?μη Σ?γκο. Ο δο?κα? Κλα?διο? τη? Λουζιταν?α? κατ?πνιξε την εξ?γερση, ο Σο?ννα εξορ?στηκε στη Μαυριταν?α και ο Σ?γκο αποσ?ρθηκε στην Ρωμα?κ? επαρχ?α τη? Γαλισ?α?.[4] Στα τ?λη το? 588 ακολο?θησε μ?α τρ?τη εξ?γερση, στην οπο?α ηγ?θηκαν ο επ?σκοπο? Ουλντ?λα και η χ?ρα βασ?λισσα Γκο?σβ?νθα, αλλ? η εξ?γερση απ?τυχε και ο Ουλντ?λα εξορ?στηκε.[5]
Η Γ? Σ?νοδο? του Τολ?δο ανακηρ?χθηκε τον Μ?ιο του 589 απ? τον επ?σκοπο Λ?ανδρο τη? Σεβ?λλη? και ?δωσε τον τ?νο για την μεταστροφ? του Βησιγοτθικο? βασιλε?ου στην Ορθ?δοξη θρησκε?α. Στη Σ?νοδο αναγν?σθηκε η διακ?ρυξη το? βασιλι? Ρεκαρ?δου Α? -ο οπο?ο? ?ταν απ?ν- σαν Ιερ? κε?μενο με θε?α ?μπνευση. Ο επ?σκοπο? Λ?ανδρο? κ?λεσε κατ?πιν τον αδελφ? του Ισ?δωρο να προχωρ?σει στην διακ?ρυξη, που σχετ?ζεται με τον "θρ?αμβο τη? εκκλησ?α? απ? την μεταστροφ? των Γ?τθων": το κε?μενο διατηρε?ται μ?χρι τι? ημ?ρε? μα?. Ο Λ?ανδρο? και οι Ρωμα?οι επ?σκοποι οργ?νωσαν ?να πρ?γραμμα, με το οπο?ο οι Εβρα?οι θα ?πρεπε να ασπαστο?ν ?στω και με την β?α τον χριστιανισμ? και οι Αρειανο? να εκδιωχθο?ν ω? αιρετικο?. Η Ορθ?δοξη Εκκλησ?α καταγρ?φει λεπτομερ?? τι? δι?ξει? των μετ?πειτα Βησιγ?τθων βασιλ?ων απ?ναντι στου? αλλ?θρησκου?. Η μεταστροφ? αυτ? φ?νηκε και στο φαιν?μενο ?τι οι επ?σκοποι θα δι?λεγαν τον δι?δοχο το? βασιλι? μ?σα απ? την βασιλικ? οικογ?νεια, και ?χι οι ευγενε?? ?πω? γιν?ταν μ?χρι τ?τε. Οι κατακτητ?? Γερμανο? Βησιγ?τθοι και οι κατακτημ?νοι Ιβηρο-Ρωμα?οι που ζο?σαν πριν την ?λευσ? του?, συγχωνε?τηκαν απ? τ?τε σταδιακ? σε ?ναν λα?, τον σημεριν? Ισπανικ?. Η Γοτθικ? γλ?σσα ?χασε την επισημ?τητ? τη? στα Γοτθικ? κε?μενα μετ? την κατ?ργηση του Αρειανισμο?, απ? τη δεκαετ?α του 580 ?λλαξαν επ?ση? τα ενδ?ματα και οι θρησκευτικ?? τελετ??.[6]
Κριτικ??
[Επεξεργασ?α | επεξεργασ?α κ?δικα]Οι παλαι?τεροι ιστορικο? τ?νιζαν τι? σκληρ?? δι?ξει? του Ρεκαρ?δου Α? εναντ?ον των Εβρα?ων, ?πω? ?ταν ορατ?? απ? τι? αποφ?σει? των θρησκευτικ?ν Συν?δων.[7] Οι σ?γχρονοι ιστορικο? ωστ?σο μελετ?ντα? περισσ?τερο τι? πηγ?? ?χουν αλλ?ξει ?ποψη: ο Ρεκαρ?δο? Α? συν?χισε την μετριοπαθ? πολιτικ? των προκατ?χων του αποφε?γοντα? τι? ακρ?τητε?.[8] Ο π?πα? Γρηγ?ριο? Α? στι? επιστολ?? του ε?χε συστ?σει την προσοχ? το? βασιλι? να μην δεχτε? καμι? απ? τι? δωροδοκ?ε? τη? Εβρα?κ?? κοιν?τητα?, που ?ταν εκε?νη την εποχ? παν?σχυρη σε ολ?κληρη τη Μεσ?γειο.[9] Ο προσηλυτισμ?? των Ιουδα?ων ωστ?σο ?ταν πολ? μικρ??: ο Ρεκαρ?δο? Α? αγν?ησε τι? σκληρ?? συστ?σει? του π?πα, ?πω? εκτελ?σει? ? ν?μου? που του? απαγορε?ουν να κ?νουν εμπ?ριο δο?λων στην Ναρμπ?ν. Ο ιστορικ?? ?ντουαρντ-?ρθουρ Τ?μσον μελ?τησε τι? αποφ?σει? των π?ντε Συν?δων και δεν βρ?κε καν?να μειον?κτημα για την Ιουδα?κ? κοιν?τητα.[10]
Οι πληροφορ?ε? σχετικ? με τα τελευτα?α χρ?νια τη? βασιλε?α? του Ρεκαρ?δου Α? ?ταν σπ?νιε?, ο Ιω?ννη? του Μπ?κλαρο (π. 540 – 621) που ?γραψε στην εποχ? του, διακ?πτει την αφ?γησ? του στην Γ? Σ?νοδο του Τολ?δο. Ο αδελφ?? το? επισκ?που Λε?νδρου, Ισ?δωρο? τη? Σεβ?λλη?, τον εξυμνε? για την ειρηνικ? του βασιλε?α, την ευσ?βεια και την γενναιοδωρ?α του. Ο Ρεκαρ?δο? Α? επ?στρεψε πολλ? κτ?ματα, που ε?χε κατασχ?σει ο πατ?ρα? του, εν? ?δρυσε πολλ?? εκκλησ?ε? και μοναστ?ρια. Ο π?πα? Γρηγ?ριο? Α? σε επιστολ? του τον Α?γουστο του 599 τον εξυμνε?, επειδ? μετ?δωσε στον λα? του την αληθιν? π?στη το? Ιησο? και για το γεγον?? ?τι απ?ρριψε ?λε? τι? δωροδοκ?ε? των Εβρα?ων. Ο π?πα? απ?στειλε ω? δ?ρα στον Ρεκαρ?δο Α? ?να κομμ?τι του Τ?μιου Σταυρο?, θρα?σματα απ? τι? αλυσ?δε? του Αποστ?λου Π?τρου και μερικ? μαλλι? του Ιω?ννη του Βαπτιστ?. Ο Ρεκαρ?δο? Α? απεβ?ωσε μ?λλον απ? φυσικ? α?τια στην πρωτε?ουσ? του, Τολ?δο, και τον διαδ?χθηκε ο γιο? του Λιο?βα Β?.[11]
Παραπομπ??
[Επεξεργασ?α | επεξεργασ?α κ?δικα]- ↑ 1,0 1,1 Τσεχικ? Εθνικ? Β?ση Δεδομ?νων Καθιερωμ?νων ?ρων. mub20211133643. Ανακτ?θηκε στι? 7 Δεκεμβρ?ου 2021.
- ↑ Τσεχικ? Εθνικ? Β?ση Δεδομ?νων Καθιερωμ?νων ?ρων. mub20211133643. Ανακτ?θηκε στι? 1 Μαρτ?ου 2022.
- ↑ John of Biclaro, Chronicle, 91. Translated in Kenneth Baxter Wolf, Conquerors and Chroniclers of Early Medieval Spain, second edition (Liverpool: University Press, 1990), σ. 74
- ↑ Guido Donini and Gordon B. Ford, Isidore of Seville's History of the Goths, Vandals, and Suevi, second revised edition (Leiden: E. J. Brill, 1970), σ. 25
- ↑ John of Biclaro, Chronicle, 90; translated by Wolf, σ. 73
- ↑ Walter Pohl, σσ. 119–120
- ↑ Aloysius Ziegler, Church and State in Visigothic Spain (Washington) 1930: "Ziegler unhesitatingly characterizes the kings. as 'fanatically zealous'"
- ↑ Bacharach, "A Reassessment of Visigothic Jewish Policy, 589–711", The American Historical Review 78.1 (February 1973), σσ. 11–34
- ↑ Solomon Katz, The Jews in the Visigothic and Frankish Kingdoms of Gaul and Spain (Harvard University Press) 1937 gives the broad background. Bacharach, "A Reassessment", σ. 15
- ↑ Thompson, The Goths in Spain (Oxford University Press) 1969:112
- ↑ Ann Christys, Christians in Al-Andalus, 711–1000, σ. 37
Πηγ??
[Επεξεργασ?α | επεξεργασ?α κ?δικα]- Aloysius Ziegler, Church and State in Visigothic Spain (Washington) 1930: "Ziegler unhesitatingly characterizes the kings. as 'fanatically zealous'".
- Ann Christys, Christians in Al-Andalus, 711–1000.
- Bacharach, "A Reassessment of Visigothic Jewish Policy, 589–711", The American Historical Review 78.1 (February 1973).
- John of Biclaro, Chronicle, 91. Translated in Kenneth Baxter Wolf, Conquerors and Chroniclers of Early Medieval Spain, second edition (Liverpool: University Press, 1990).
- Solomon Katz, The Jews in the Visigothic and Frankish Kingdoms of Gaul and Spain (Harvard University Press) 1937 gives the broad background.
- Thompson, The Goths in Spain (Oxford University Press) 1969:112.
Εξωτερικο? σ?νδεσμοι
[Επεξεργασ?α | επεξεργασ?α κ?δικα]- Πολυμ?σα σχετικ? με το θ?μα Recaredo στο Wikimedia Commons
| |
